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Leader e masse
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Leader e masse
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libro usato
Anno edizione: 2007
8,25 €
Brossura
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Leader e masse
"Nella storia e nella tradizione popolare i movimenti collettivi politici e religiosi, le rivolte, le rivoluzioni sono ricordati col nome di un capo che trascina le masse. Fermandoci solo all'epoca più recente, ci vengono immediatamente in mente Napoleone, Garibaldi, Marx e Lenin, Mussolini, Hitler, Stalin, Mao Tse-tung, Fidel Castro, e poi le folle immense dei loro seguaci, le masse. È una immagine corretta, ma insufficiente per capire i meccanismi collettivi che stanno alla base della storia. Per comprenderli occorre guardare più in profondità, e domandarci cosa sono i movimenti collettivi che, ad un certo punto, ci si presentano nella forma di leader e masse. È questo il viaggio che vi propongo di compiere con me in questo libretto. E penso che scopriremo molte cose nascoste, molti segreti, solo se avremo la pazienza di guardare con attenzione i fatti e di farci le domande giuste." - Francesco Alberoni
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Testo in italiano
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Pagine della versione a stampa:
162 p.
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Reflowable
EAN:
9788858619629
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Francesco Giacomantonio
20 gennaio 2020
Questo contributo di Alberoni si configura come una lettura introduttiva ai fenomeni legati ai movimenti sociali, declinati in particolare rispetto alle configurazioni che assumono leader e masse. Il volume si compone di 40 capitoletti di circa 4 pagine l’uno e quindi sua impostazione è soprattutto divulgativa. L’ho acquistato approfittando di occasione di 40 per cento di sconto su IBS e penso fornisca sintetiche coordinate concettuali per un possibile quadro globale rispetto a questi temi.
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Lorenzo Panizzari
08 ottobre 2012
Giudizio severo: un sociologo ha il dovere di esprimere un ben più alto livello concettuale e di scrittura. Il libercolo dovrebbe trattare dei rapporti tra movimenti e leader: i movimenti esaminati sono solo cattolicesimo, islam e marxismo, i leader sono praticamente non pervenuti; tutto il resto passa di sfuggita. sbagliati i due concetti di base su cui si fonda il libro: - i movimenti di cambiamento collettivi (con base ideal-e/ogico/ista, non semplici assembramenti) come fattore imprevedibile della Storia; - la trasformazione sociale non solidaristica (econ, scienza) crea disordine, quella solidaristica (chiesa ed istituzioni) nel cambiamento ci salva dal caos e dal collasso della società. Terrificante la costante subordinazione alla religione ed alla chiesa, discutibili molti concetti. Riferimenti (tutti positivi) alla relig (in partic cattolica) che si rinnova nel tempo (quando mai?); l'innamoramento come movimento collettivo minimo; il cristianesimo unico movimento che ha sempre rifiutato la violenza, crociate ed inquisizione sono contingenti (!!!); i capi degenerano quasi tutti, tra i pochi illuminati: Mosè, I. di Loyola, T. di Calcutta (Calvino e Lutero solo "abili"); si permette di criticare Weber (non avrebbe capito il potere carismatico!) e Rousseau (teorico dei totalitarismi!); in una democrazia il primo dei diritti è la libertà dei politici (?!?!); rapporto diretto tra nazionalismo ed esercito di massa (non esiste su testi accademici). Tutti gli esempi sono non argomentati, non spiegati e non contestualizzati al tempo dell'evento, ed in pratica non si parla mai seriamente di leader. In tutto si esprimono un paio di concetti non superficiali (p.51-6 il denominatore comune di nascita/sviluppo dei movimenti di massa e p.122-6 perché crist/isl/marxismo pur nati come movimenti sono sopravvissuti); in compenso, ultime 30 pag insulse: confronto Isl-Crist (vince ovviamente il secondo) e perché India e Cina non provengono da movimenti di massa.
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