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La lingua materna. La condizione umana e il pensiero plurale - Hannah Arendt - copertina

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LIBRO

La lingua materna. La condizione umana e il pensiero plurale

Name: lingua materna. La condizione umana e il pensiero plurale
Price: 9.50 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)
Author: Hannah Arendt
ISBN: 8857556336

di Hannah Arendt (Autore)

Alessandro Dal Lago (Curatore)

Mimesis, 2019

Recensioni: 5/5

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Descrizione

La condizione umana è soggetta a continui mutamenti, spesso tragici, e l'unica possibilità inventiva consiste nella capacità di provare stupore, nel porre domande in un atto di solidarietà tra esseri umani. In questo saggio, accompagnato da un'intervista concessa dall'autrice alla televisione tedesca nel 1964, Hannah Arendt affronta i temi più vicini alla sua indagine filosofica: dal totalitarismo alle trasformazioni che hanno sconvolto gli assetti mondiali nel corso dell'età contemporanea, dalla questione dell'esilio e dell'identità di un popolo fino a giungere alla lingua tedesca, vera e propria patria del linguaggio con la quale Arendt intrattiene un legame inestirpabile.

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Dettagli

Autore:

Hannah Arendt

Curatore:

Alessandro Dal Lago

Editore:

Mimesis

Collana:

Piccola biblioteca

Anno edizione:

2019

In commercio dal:

11 luglio 2019

Pagine:

114 p., Brossura

EAN:

9788857556338

Valutazioni e recensioni

5/5

Recensioni: 5/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

Cristiano Cant 04 aprile 2018

Recensioni: 5/5

I mutamenti dell'umano davanti all'incombere del male, i processi legati al lavoro e al consumo come nuove identità di soggetti e di "perdita del mondo", la maschera friabile di una politica sbandata, gli spigoli di un ebraismo sempre delicato e sotto osservazione; in buona sostanza i tanti linguaggi nei quali si svela, si mescola e si muove la condizione umana. Un libro per metà intervista, dove la sincerità della filosofa si tocca davvero senza orpelli: "Io non credo che possa esistere qualche processo di pensiero senza esperienze personali. Tutto il pensiero è meditazione, pensare in seguito a una cosa". E l'Essere pubblico, l'Essere persona pubblica come testimonianza di un credo, di una scelta teorica e di una morale che autenticamente incarnino una concretezza in tutta la sua potente verità di rischio. La Harendt lo dice in modo meraviglioso qui: "E vorrei dire che questo rischio è possibile solo se si ha fiducia negli uomini" Ma poi, specificandolo meglio, - ed è qui il valore - aggiunge: "Fiducia in ciò che è umano in tutti gli uomini". Si apre poi una seconda parte del libro con un lungo estratto da una conferenza, un saggio di lucida e ficcante profondità sul tema: Politica e Stupore. Dove quest'ultimo elemento è davvero l'unica chiave per contemplare la vita e spendersi ancora negli sforzi per capirla, tradurla, amarla. Non c'è altra verità "se non quella degli affari umani e delle gesta umane", il resto è speculazione quasi fine a stessa; è per questo che serve un riesame convinto e onesto di ogni filosofia politica, quella "capacità di comprendere il vero cuor della sfera politica: il Bene, il Giusto". E' un lungo tema che la Harendt affronta in compagnia dei suoi maestri Jaspers ed Heidegger ma anche discutendo sulle tesi deli esistenzialisti, da Sartre e il suo concetto di libertà a Camus col suo assurdo. E' solo piccolo nel formato questo libro, ma le sue ali si estendono larghe in una lezione e un esempio che sono traccia viva ancora oggi.

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Conosci l'autore

Hannah Arendt

1906, Linden (Germania)

Filosofa tedesca. Formatasi nelle università di Marburgo, Friburgo e Heidelberg, ebbe come maestri Heidegger, R. Bultmann e K. Jaspers.Di origini ebraiche, nel 1933 emigrò in Francia, per poi trasferirsi negli Stati Uniti nel 1940.I suoi principali interessi si sono orientati sull’agire politico, inteso come dimensione pubblica dell’esistenza umana.In "Le origini del totalitarismo" (1951), la Arendt ricostruisce il processo storicoche ha condotto alle dittature europee e alla seconda guerra mondiale; i momenti decisivi di tale processo (antisemitismo, imperialismo e trasformazione plebiscitaria delle democrazie) sono interpretati come effetti di una complessiva de-politicizzazione della cultura moderna."Vita activa" (1958) propone l’e1aborazione in termini filosofici...

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