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Meditazioni metafisiche. Testo latino a fronte
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Descrizione

Le opere fondamentali del pensiero filosofico di tutti i tempi. In edizione economica, con testo a fronte e nuovi apparati didattici. Testo originale nell'edizione di Charles Adam. Traduzione e introduzione di Sergio Landucci.
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Dettagli

16
2010
Tascabile
27 giugno 1997
LXV-169 p., Brossura
9788842053163

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Giorgio Minucci
Recensioni: 4/5

Buona edizione con testo latino a fronte. Utile l'accurata introduzione di Landucci, che nella sua sobria imparzialità si limita a chiarire i passaggi fondamentali delle Meditazioni e il ruolo di ciascuna di esse. Il dubbio metodico che diventa radicale nella prima, la certezza del Cogito nella seconda, le prime due prove dell'esistenza di Dio nella terza, l'errore umano e la veracità di Dio (teodicea) nella quarta, l'esistenza del mondo a partire dalle idee chiare e distinte dello spazio geometrico nonché la terza prova, quella ontologica, dell'esistenza di Dio, nella quinta, per arrivare infine alla sesta, in cui la realtà corporea viene studiata non solo tramite le idee innate ma anche con quelle avventizie chiarite dalle stesse idee innate, con il conseguente studio in generale del rapporto tra mente e corpo. Interessante notare la distinzione tra un Dio malvagio e un genio maligno, non sempre riportata nei manuali. Solo l'ipotesi di un Dio malvagio può farmi apparire come chiare e distinte le idee che non lo sono, mentre il genio maligno al limite può ingannare su ciò che proviene dal di fuori della mente. Interessante anche che il cogito cartesiano mantiene comunque una sua dinamicità, una sua potenzialità, una sorta di allusione a quello che sarà per così dire l'inconscio di Leibniz. Spiace tuttavia che in un'edizione come questa manchino le Obiezioni e le Risposte, perché proprio in esse si va in maggiore profondità rispetto a quanto le Meditazioni hanno detto, in quanto vengono ulteriormente chiarite e analizzate per difenderle dalle critiche precipue. Cartesio resta, volenti o nolenti, il fondatore della filosofia moderna, che sancisce la centralità del soggetto nel dispiegamento della verità, una rivoluzione che avrà il suo culmine con Kant e l'idealismo tedesco. Sarà Husserl ad avere l'onere e l'onore di raccoglierne l'eredità per rifondare la filosofia come vera e propria fenomenologia trascendentale. Si inseriscano le obiezioni e le risposte. Valut.7.

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ute
Recensioni: 4/5

testo utilissimo per comprendere gli aspetti metafisici dell'opera di Cartesio - molto apprezzata la possibilità di comparare la versione latina.

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ape
Recensioni: 5/5

Buona edizione del grande classico di Cartesio, nella traduzione dal testo latino riportato a fronte. L'introduzione, di Sergio Landucci, presenta la posizione della "metafisica" all'interno del pensiero cartesiano e affronta in modo analitico il contenuto delle diverse meditazioni, ricostruendo argomentazioni e riflessioni spesso complesse con un buon livello di chiarezza. Unico aspetto piuttosto deludente la mancanza, rispetto ad altre edizione delle Meditazioni, di un'ppendice contenente le "obiezioni e risposte", spesso fondamentali per comprendere senso e portata della riflessione cartesiana.

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Renato Cartesio

1596, La Haye en Touraine

René Descartes, italianizzato Cartesio (La Haye en Touraine, 1596 - Stoccolma, 1650), è fra i fondatori del pensiero filosofico e scientifico moderno. La sua idea di conoscenza, profondamente radicata nella certezza matematica ma estesa a qualsiasi branca del sapere, fu al cuore del razionalismo continentale. Fra le sue opere, che spaziano dalla matematica alla musica, la più nota è sicuramente il Discorso sul metodo (1637; “Classici” Feltrinelli, 2012).

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