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La morale anarchica - Pëtr Alekseevič Kropotkin - copertina
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La morale anarchica - Pëtr Alekseevič Kropotkin - copertina

Descrizione


Il testo di questo pamphlet è un accorato appello all'intelligenza razionale degli esseri umani e alla loro autenticità naturale, affinché si liberino dai pregiudizi, i condizionamenti e i divieti della morale ipocrita di ogni presunta autorità. Con metodo scientifico, partendo dalla osservazione della natura, attraverso una sintesi storica delle varie dottrine morali, Kropotkin deduce che l'unica morale accettabile è quella anarchica fondata sul libero equilibrio naturale, mai definitivo ma in continuo rinnovamento, tra le esigenze collettive e quelle sociali di ogni individuo.
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Dettagli

1999
1 marzo 1999
64 p.
9788872264775

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stefano pelagatti
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Ciò che ho sempre trovato irritante negli anarchici è l'ingenuità del loro ottimismo riguardo alla natura umana. A pag 46 K dice che gli uomini, liberati dagli impacci dell'educazione, si evolverebbero naturalmente verso il bene, così come i bambini. E' vero esattamente il contrario: solo grazie all'antinaturale educazione si può fare degli uomini qualcosa di buono, perchè conforme alla natura umana non è il bene, ma il male ( Cioran scrive: " Poichè il gusto del male è innato, non si ha alcun bisogno di penare per acquisirlo. Il bambino esercita subito i suoi cattivi istinti, e con quale abilità, quale competenza, quale furia!"). Subito dopo, l'autore parla delle donne " tra le più povere e miserabili - e moralmente superiori ai tre quarti delle ricche donne borghesi". Invece, è proprio grazie alla cultura, permessa dagli agi, che può insinuarsi un briciolo di moralità; mentre la' dove le condizioni sono più dure, ecco che si fa strada la legge della giungla. Per convincersene, si legga la splendida prosa intitolata " Il dolce" ne " Lo spleen di Parigi", di C. Baudelaire.

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(Mosca 1842 - Dmitrov 1921) pubblicista e sociologo russo. Esordì con opere di carattere geografico (Trattato generale di orografia della Siberia orientale, 1875; Ricerche sull’era glaciale, 1876). Nel 1873 stese uno dei più importanti documenti del movimento populista, a cui aveva aderito: Dobbiamo occuparci della struttura ideale del futuro? Insieme allo storico L. Tichonravov scrisse una Storia della rivolta di Pugacëv (1874), pubblicata all’estero ma ampiamente diffusa in Russia. Arrestato, riuscì a fuggire e visse all’estero, diventando uno dei maggiori ideologi del movimento anarchico internazionale (Discorsi di un rivoluzionario, 1885; Pane e volontà, 1892; Anarchia, sua filosofia e suo ideale, 1896). Nel 1893 uscì una sua storia della rivoluzione francese (La grande rivoluzione). Nel...

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