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(scheda pubblicata per l'edizione del 1984)
scheda di Rondolino, F., L'Indice 1985, n. 4
Con un piglio polemico forse eccessivo, Negri scaglia questo suo ultimo lavoro su Nietzsche contro tutti (o quasi) coloro che se ne sono occupati e se ne occupano. Eppure, l'affermazione di Negri secondo cui non esiste tanto un Nietzsche reale quanto piuttosto i tanti Nietzsche dei suoi interpreti, dovrebbe ispirare una maggior tolleranza verso le opinioni altrui. Il libro, peraltro, è uno studio di indubbio valore, anche là dove meno sembra condivisibile. Prendendo le mosse dalla critica nietzscheana della dialettica e del positivismo, il lavoro di Negri ruota intorno ad una tesi centrale, riassunta nell'espressione "innocenza del divenire". L'eraclitismo di Nietzsche, che deriva immediatamente dalla critica all'oggettività (e alla scissione stessa tra soggetto e oggetto), significa secondo Negri l'accettazione del mondo quale esso è e soltanto così si sfugge alle censure della morale o della religione. La radicalità del pensiero nietzscheano, e la violenza dei suoi attacchi alla tradizione e ai "filistei" della filosofia, vanno interpretate come l'esigenza di restituire al mondo la propria innocenza, che è tale proprio a misura del suo essere semplicemente ciò che è, immutabile e in trasformabile "non tanto perché non si può trasformare, quanto piuttosto perché non si deve trasformare" .
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