L' occhio e lo spirito

Maurice Merleau-Ponty

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Traduttore: A. Sordini
Editore: SE
Anno edizione: 1989
In commercio dal: 22 agosto 1996
Pagine: 75 p., Brossura
  • EAN: 9788877101549
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L' occhio e lo spirito

Maurice Merleau-Ponty

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"'L'Occhio e lo Spirito' è l'ultimo scritto che Merleau-Ponty poté portare a termine. André Chastel gli aveva chiesto un contributo per il primo numero di "Art de France". Egli ne fece un saggio, al quale consacrò la gran parte dell'estate nell'anno (1960) che doveva essere quello delle sue ultime vacanze. Stabilitosi, per due o tre mesi, nella campagna provenzale, Merleau-Ponty reinterroga la visione, e al tempo stesso la pittura. O piuttosto, egli la interroga quasi fosse la prima volta, come se tutte le sue opere precedenti non pesassero sul suo pensiero, ovvero pesassero troppo, in modo tale che egli dovette dimenticarle per riconquistare la pienezza dell'incantamento." (dalla prefazione di Claude Lefort)
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    Daniela

    23/08/2019 17:41:55

    Ci sono testi peggiori: questo testo è una riflessione sull'esperienza estetica, ma, a differenza di altri riguardanti questa tematica, fa riferimenti concreti e alla portata di tutti.

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    alessandro

    19/06/2003 19:35:09

    Questo breve saggio si apre con una critica nei confronti del pensiero scintifico o di "sorvolo".La scienza non è a contatto con i fenomeni che tenta di spiegare, non è a contatto con la superficie che è l'unica profondità;questo non è l'atteggiamento che deve assumere il filosofo nella contingenza, nel quotidiano. Tutto il volume è percorso da un continuo confronto con Cartesio ed Husserl:del primo non accetta la distinzione tra soggetto pensante ed oggetto pensato, sancita dal suo schema di funzionamento meccanico delle emozioni;mentre dal secondo matura il pensiero che la filosofia sia un problema di stare nel mondo, di esser-ci, di da-sein.Attraverso la lettura husserliana di "Idee per una fenomenologia pura e una filosofia fenomenologica", Merleau-Ponty ci fa' sentire i problemi della filosofia come problemi legati alla percezione. Fondamentali in questo scritto sono l'arte pittorica ed il linguaggio.La pittura deve coniugare il visibile e l'invisibile, i quali si danno in maniera sempre nuova e diversa nel chiasma;l'immagine non deve avere un corrispettivo nella realtà, ma deve permetterci di assistere all'essere che si forma e quindi di starci e partecipare al miracolo della creazione. Si viene qui a delineare una negazione della visione binoculare per affidarsi allo sguardo-chiasma,che è la linea della reversibilità, la faccia oscura delle cose, l'origine,grazie al quale percepiamo negli altri una parte di noi stessi,"la finestra dell'anima"(pg57),il"vedo tutto attrverso" di Blake.Fondamentale in tutta l'opera merleaupontyana è il concetto di "carne", ciò che riesce ad avere un senso davanti a noi, questa base comune che ci permette di essere percipienti e percepiti nello stesso momento,il momento della genesi delle cose.

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