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Prima di Machiavelli. Politica e cultura in età umanistica
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Tutti i formati ed edizioni
Brossura
Anno edizione: 2005
19,00 €
EPUB2 con Adobe DRM
Anno edizione: 2015
11,99 €
Prima di Machiavelli. Politica e cultura in età umanistica
La letteratura politica di età umanistica si presenta agli occhi del lettore moderno come una ricca 'enciclopedia' di voci diverse, in cui convivono - alle soglie della modernità - slancio laico e recupero degli antichi, entusiasmo repubblicano, denuncia dei soprusi del potere, accondiscendenza cortigiana. Davide Canfora insegna Filologia italiana all'Università di Bari.
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In commercio dal:
6 ottobre 2005
Pagine:
XI-177 p., Brossura
EAN:
9788842077862
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Francesco Villani
06 luglio 2006
Il saggio di Canfora è un esempio di saggistica di altissimo livello, un libro esemplare per chiarezza, precisione e ampiezza nell'informazione. Lo consiglio vivamente anche a chi non ha interessi specificamente rinascimentali.
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Dedicando il suo libro ai rapporti fra Machiavelli e la letteratura politica che lo ha preceduto ma anche a un panorama delle ideologie quattrocentesche Davide Canfora riprende su nuove basi la discussione sulle fonti del Principe e dei Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio. I grandi temi machiavelliani della repubblica e del principato della dittatura e della tirannide appaiono così legati al ben noto filone fiorentino e civile che da Dante giunge a Salutati a Bruni al dibattito umanistico su Scipione e Cesare. L'autore tuttavia trasforma ogni volta lo studio delle fonti in una ricerca più ampia individuando le linee di sviluppo dell'intero pensiero politico quattrocentesco. Particolarmente stimolante è il capitolo dedicato agli umanisti della crisi e della disillusione Leon Battista Alberti e Poggio Bracciolini che anticipano il pessimismo di Erasmo e dello stesso Machiavelli capovolgendo le fiduciose ideologie civili e suggerendo un doloroso rifiuto della politica. Quando esamina poi la letteratura prodotta in ambito cortigiano nella seconda metà del secolo Canfora insiste opportunamente sugli sforzi volti a ricucire lo strappo della crisi sotto il segno di un nuovo rapporto di fiducia tra letterato e potere fra celebrazione del principe e slanci encomiastici. Esemplari sono le pagine su alcuni autori tardo-quattrocenteschi che recuperano e modificano in chiave cortigiana i temi del primo umanesimo: Giovanni Pontano Bartolomeo Platina Francesco Patrizi. Il fatto che proprio Patrizi con la sua equidistanza fra repubblica e monarchia sia per Machiavelli un precedente essenziale la dice lunga sulla distanza percorsa dai tempi di Salutati e Bruni. Non c'è più propaganda o polemica ma il pragmatico impiego di due modelli di governo in un'ottica formalizzata e insieme utilitaria alla ricerca di regole generali.
Rinaldo Rinaldi
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