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«I quattro maestri nel loro insieme prefigurano un itinerario. La meta è il maestro più importante: il maestro interiore, il quinto maestro.»
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Grazie Vito, con questo Libro sei un Faro. Utile per chi vuole lasciare il mare, e desideroso di cercare una terra ferma ancorchè sconosciuta però desiderata. Grazie .
Sono convinto che una corretta discussione teologica contemporanea debba confrontarsi liberamente ed onestamente con il pensiero di Vito Mancuso, anche se le sue concezioni possono essere non sempre accettate con molta convinzione ed io sono abbastanza prudente nei suoi riguardi. Aver scritto un volume del genere rende merito all'Autore e leggerlo con serietà è un percorso fecondo. L'unica parte che non apprezzo è quella dedicata a Gesù. Ed è sorprendente che un teologo cattolico, o comunque cristiano, tratti così superficialmente Gesù. Ma c'è un aspetto che non si può condividere, almeno per me, ed è questo: estrarre dal loro contesto versetti del Vangelo o piccoli brani per sostenere delle tesi che non reggono e che, paradossalmente, sono usate per contraddire o svalutare lo stesso Gesù ed il suo messaggio. Ignorando (volutamente?) l'esegesi degli ultimi due secoli, almeno. Non mi sembra onorevole che un teologo faccia questo. Chi ha letto buona parte dei libri di Mancuso (che comunque leggo ed apprezzo) sa che lui stima e valorizza tutte le religioni e le fedi. Quella che maggiormente bistratta è proprio la sua, il cristianesimo. E anche la parte dedicata a Gesù in questo volume lo dimostra. Ad ogni modo, consiglio la lettura del libro. Almeno le prime tre parti. La quarta può essere magari compensata con un libro di José Maria Castillo o Alberto Maggi, che ne trattano in modo teologico e biblico con - secondo me - la competenza che occorre.
Con un taglio prettamente divulgativo si passano in rassegna le quattro grandi figure che hanno rivoluzionato il pensiero antico di tre grandi civiltà: Occidente romano-cristiano, penisola indiana, Estremo Oriente. Di facile lettura, i maggiori temi vengono espressi in maniera chiara, non si analizzano le correnti dottrinali scaturite dopo la loro morte ma ci si concentra su quanto “direttamente espresso” (o ricostruibile come tale). Unica nota negativa conclusioni affrettate e molto riduttive nel bollare il pensiero di Nietzsche come la costante tendenza nichilista che andrebbe superata e abbattuta.
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