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Relativismo, nichilismo, individualismo. Fisiologia o patologia dell'Europa? - Dario Antiseri - copertina

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LIBRO

Relativismo, nichilismo, individualismo. Fisiologia o patologia dell'Europa?

di Dario Antiseri (Autore)

Rubbettino, 2005

Recensioni: 3/5

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Relativismo, nichilismo, individualismo. Fisiologia o patologia dell'Europa?

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Descrizione

Se nell'individualismo si insiste a vedere la resa al basso istinto dell'egoismo, il relativismo e il nichilismo sarebbero addirittura il cancro dell'Occidente. Le accuse, dunque, sono delle più gravi. Ma sono esse anche sostenibili e ben fondate? Individualismo si oppone ad altruismo o piuttosto al collettivismo? E non è nei gorghi della teoria e della pratica del collettivismo che vennero e vengono travolte libertà, dignità e responsabilità delle singole persone? Se, poi, con relativismo si intende la constatazione empirica di un pluralismo di concezioni etiche che sfidano la nostra libertà e la nostra responsabilità, questo relativismo è la fisiologia o la patologia dell'Occidente? Su questi interrogativi vertono le considerazioni dell'autore.

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Dettagli

Autore:

Dario Antiseri

Editore:

Rubbettino

Collana:

Focus

Anno edizione:

2005

In commercio dal:

1 giugno 2005

Pagine:

85 p., Brossura

EAN:

9788849812244

Valutazioni e recensioni

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Recensioni: 3/5

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alberto pierobon

alberto pierobon 17 aprile 2021

Recensioni: 3/5

Per Antiseri prima occorre chiarire i concetti di relativismo, nichilismo e individualismo, nonchè i loro aspetti valoriali in un interrogativo gnoseologico. Perchè essi concetti rappresentano tratti dell'identità Occidentale nelle radici greche di razionalità (come discussione critica) e nel messaggio cristiano sulla persona umana, più che sullo Stato, Si ricorda che le norme etiche (non di scienza) non si fondano o si confutano, perchè essendo scelte di coscienza non posso che accettarsi o respingersi. Inoltre, condividendo l'affermazione popperiana per la quale esistono gli uomini, non la società, si guarda anche ai "corpi intermedi", nel principio di sussidiarietà che preferisce in quello orizzontale, non in quello verticale dove "il pubblico fa comunque il pubblico" . Ma qui serve la fede nella libertà non senza due fondamenti epistemologici: l'individualismo metodologico e la teoria hayekiana della dispersione delle conoscenze. Si giunge così a "Il grande merito dell'ordine spontaneo, che si occupa soltanto dei mezzi, è l'aver reso possibile l'esistenza di numerose comunità volontarie a servizio della scienza, delle arti, dello sport e cosi via (..)L'attuale tendenza dei governi a portare tutti gli interessi comuni di vasti gruppi sotto il proprio controllo tende a distruggere il vero spirito pubblico": Così avviene anche nel continente europeo.

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Conosci l'autore

Dario Antiseri

Dario Antiseri

1940

Originario della città umbra di Spello, si laurea in filosofia nel 1963 presso l'Università di Perugia; ha poi proseguito i suoi studi presso varie università europee sui temi legati alla logica matematica, all'epistemologia ed alla filosofia del linguaggio. Divenuto libero docente nel 1968 ha iniziato l'insegnamento presso l'Università "La Sapienza" di Roma e l'Università di Siena. È inoltre membro dell'Advisory Board del Centro Studi Tocqueville-Acton. Dal 1975 al 1986 è stato ordinario di filosofia del linguaggio presso l'Università di Padova mentre, dal 1986 al 2009, ha assunto la cattedra di "Metodologia delle scienze sociali" alla LUISS di Roma per poi ricoprire l'incarico di preside della Facoltà di Scienze politiche della...

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