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La rivoluzione romantica. La fine del Settecento e la promessa della generazione anni Settanta: dai fratelli Schlegel a Novalis, Tieck e Kleist, nella luce di Schelling
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In una società sempre più cosciente del tramonto del sacro, il Romanticismo si pone come possibile conciliazione poetica di un mondo ferito, sospeso sul vuoto metafisico. La rivoluzione romantica nasce nella cittadina di Jena, dove una comunità di intellettuali e artisti, nati negli anni Settanta del Settecento, sceglie di vivere nella luce di Goethe e di Schiller. L'idealismo estetico di Schelling, la passione esasperata di Kleist, la religione dell'arte di Tieck e Wackenroder, la trasfigurazione poetica del lutto di Novalis sono le pietre miliari di un percorso che promette il superamento di un classicismo di scuola e di un acritico amore della Ragione, rivalutando la contraddizione, la passione, la magia e la vita, in una cornice di mistica riscoperta dell'Assoluto. Prefazione di Micaela Latini.
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Autore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2024
In commercio dal:
19 luglio 2024
Tipo:
Libro universitario
Pagine:
136 p., Brossura
EAN:
9791222310053
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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.
Giorgio Minucci
14 maggio 2025
Lo Spirito e il sentimento
A mio avviso non si può parlare di una vera e propria rivoluzione romantica senza un capitolo interamente dedicato alla Critica del Giudizio di Kant, in cui finalmente il sentimento di piacere puro svolge la sua funzione trascendentale, Lo sottolineo perché, proprio come afferma Thabet, il sentimento è uno degli aspetti fondamenti della nuova antropologia romantica che direttamente o indirettamente, attraverso la ragione e l'intelletto, coglie la finalità della natura, una finalità libera e soggettiva quale riflesso dell'Io che, essendo Desiderio del desiderio, non ha alcuna natura precostituita, ma che costruisce o decostruisce nella sua avventura esistenziale. Un merito di questo libro è l'aver collegato il Romanticismo con l'Esistenzialismo, che del resto è stata un'operazione acuta e profonda di Pareyson e proseguita molto da Givone. Interessante il filo rosso del medio e tardo Romanticismo con il Nazionalsocialismo, ma almeno una citazione della Distruzione della ragione non sarebbe stata fuori luogo. A parte questi meriti mutuati da altri autori, il testo soffre di una certa ripetizione di concetti triti e ritriti in lingua originale e senza traduzione (anche se in alcuni casi la traduzione personale è presente per certi brani tratti dalle opere dei romantici), operazione che ormai persino i filosofi più autorevoli considerano provinciale. Il lavoro è sufficiente per il suo stile semplice anche se un pò contraddittorio nei contenuti e per aver ben coniugato il Romanticismo con un esistenzialismo che ancora dura nella post-modernità.
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Nicola
07 novembre 2024
ITALIANO?
Libro illeggibile, pieno di contraddizioni, concetti che si ripetono 3 oi 4 volte in poche pagine spesso con gli stessi termini, ma soprattutto lunghissime citazioni in tedesco (e parlo di intere pagine) senza traduzione anche quando esiste in italiano una versione italiana già edita. Ricorre al tedesco perfino quando deve scrivere termini correnti e con la stessa accezione - romantica - anche in italiano. Volutamente complesso nello stile per vantare un'erudizione di cui non se ne sente la necessità
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