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Rudolf Steiner
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In "Mein Lebensgang" Rudolf Steiner ha presentato la propria vita come un percorso lineare verso il raggiungimento di una conoscenza superiore, e i suoi biografi si sono perlopiù attenuti a questa immagine. Da tempo si avvertiva l'esigenza di un'esposizione critica complessiva della vita e della dottrina di un uomo il cui pensiero e la cui opera sono stati giudicati a lungo in modo contro verso. Heiner Ullrich racconta la straordinaria carriera di Steiner, da figlio di un piccolo impiegato della provincia austriaca a fanatico seguace di Goethe, da predicatore della teosofia a fondatore dell'antroposofia, a fenomeno di dimensioni planetarie, e descrive i principali campi di applicazione della sua dottrina: agricoltura, pedagogia curativa, medicina, educazione scolastica.
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Autore:
Traduttore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2013
In commercio dal:
16 maggio 2013
Pagine:
205 p., Brossura
EAN:
9788843068968
Indice
Introduzione. Il mistero Steiner
1. Vita e pensiero
Infanzia e adolescenza in terra straniera
Studente e precettore a Vienna (1879-89)
Archivista a Weimar (1890-96) 23
Discesa agli inferi a Berlino (1897-1902)
La guida filosofica (1902-12)
La via al Goetheanum (1905-24)
Tempi nuovi, nuove idee (1919-25)
2. La dottrina
Goetheanismo: l’opera teoretica giovanile
Antroposofia: la dottrina fondamentale di Steiner
Principali campi d’azione dell’antroposofia applicata
3. Fortuna e critica
Agiografi e critici
L’antroposofia “senza limiti”
Il ritorno del pensiero mitico
Una moderna forma della gnosis
Dottrina razziale e psicologia dei popoli
4. Il più grande successo: la pedagogia Waldorf
Linee portanti del lavoro pedagogico
Il giardino d’infanzia Waldorf
Pedagogia curativa antroposofica
Realtà ed efficacia della pedagogia Waldorf
Epilogo. Steiner come riformatore della vita
Cronologia
Referenze iconografiche
Bibliografia
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andrea franco
05 ottobre 2013
Vi sono delle biografie che servono a dimostrare una sola cosa: l'inadeguatezza di chi le scrive di fronte all'"oggetto" scelto. E questo è il caso. Certamente l'"oggetto Steiner" è talmente ampio e variegato da rendere l'impresa assai ardua in partenza,ma questa non puo' essere un'attenuante, caso mai il contrario. Dunque, il Prof.Ullrich scrive basandosi sul presupposto che TUTTE le biografie di Steiner che non siano "polemiche" siano frutto di apologetico agiografismo. Già qui chi conosca qualcosa dell'universo in questione non puo' che sorridere : come si fa, ad esempio, a considerare "apologetico" l'enorme e documentatissimo lavoro di Christoph Lindenberg, tanto per dirle uno? Ma andiamo avanti: l'opera di Ullrich ignora completamente il lato interiore dell'esperienza Steineriana, ovverosia nulla mostra egli di sapere dei delicati e complessi percorsi iniziatici, ma si limita a seguire la vita esteriore dell'autore della "Neditazione della Pietra Fondamentale" (di cui,per inciso, nulla sa il buon "prof" teutonico)infilandovi soggettive elucubrazioni, come quella dell'"ansia " che egli attribuiscve al giovane Steiner , che avrebber tanto desiserato di divenire "prof".... Come idea di fondo poi va a sostenere, sulla scorta di un altro lavoro assai dubbio, come quello di Zander, la preponderanza dell'opera di HP Blavatsky sull'intero edifico dell'Anthropos-Sophia , la "non originalità" dell'intera Via del Pensiero steineriana , che sarebbe una sora di "gnosi neoplatonica rivisitata"il razzismo di fondo di certe descrizioni storico-spirituali (pag 61), la "pre-scientificità" della Scienza dello Spirito, appoggiandosi a vari esponenti del meo-kantismo e di quella "filosofia della Scienza" e della storia della cultura i cui limiti sono ben noti a qualsiasi studioso delle umane cose. Quindi alla fine Ullrich si meraviglia di come,invece, la Pedagogia di Steiner abbia avuto così grande successo...già come mai da un albero così dubbio frutti così buoni ? già....
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