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La sapienza in Israele
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«Il semplice fatto che nella sapienza delle sentenze antiche i testi riguardanti un’esperienza di Dio e quelli che riguardano un’esperienza del mondo si mescolino tra di loro senza alcuna regola, parla assolutamente contro l’idea che vi sia una qualche tensione nell’organo della conoscenza. Israele non ha conosciuto affatto l’impasse in cui noi ci troviamo alla lettura di questi testi. La sua grandezza consiste forse in questo, nel non aver separato la fede dalla conoscenza: le esperienze del mondo erano sempre per lui esperienze di Dio e le esperienze di Dio esperienze del mondo». Gerhard von Rad, eminente esegeta dell’Antico Testamento, nella sua vasta produzione si è generalmente occupato dello studio delle tradizioni storiche di Israele. In questo ultimo e grande lavoro si è concentrato invece sulle tradizioni sapienziali della Bibbia mosso dall’esigenza di risolvere un’aporia fondamentale dell’esegesi veterotestamentaria: quella tra creazione e storia, tra mondo e salvezza, tra ragione e fede.
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Anno edizione:
1990
Pagine:
302 p.
EAN:
9788821171659
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CARLO
24 marzo 2021
Di alcuni Libri si può dire solo bene. Non è un semplice classico, è un bel libro, di quelli che svegliano o risvegliano l’intelligenza. Il testo, edito per la prima volta nel 1970 ha indicato una «strada di lettura». Ad oggi, la sua lezione è stata ampiamente assimilata. Ciò nonostante, è di una ricchezza straordinaria leggere (o studiare) il suo testo; anzi se ne apprezzano maggiormente ragionamenti e le tesi interpretative proposte che - come si diceva – hanno fatto scuola, e potrebbero apparirci come una ripetizione, ed invece mantengono la loro freschezza e lucidità, a distanza di oltre cinquanta anni da quando furono elaborate. Per i neofiti, la prima parte (di circa cinquanta pagine) è legnosa da leggere, perché specifica i termini e le problematiche delle questioni da lui indagate (che tutto sommato, oggi potrebbero non interessarci). Inoltre, ma questo è vero per tutto lo scritto, questo Autore, come altri, per quanto profondo, ha un linguaggio, un lessico proprio, a volte complesso, se non contorto. E ciò rende poco appetibile la lettura di questa prima parte. Poi c’è il resto dell’opera, che scivola giù come un bicchiere d’acqua fresca sotto il sol leone, sempre al netto di alcuni arzigogolati pensieri, che una volta decifrati, ci si accorge che potevano essere espressi con maggiore semplicità.
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gianantonio
03 gennaio 2004
opera fondamentale, di livello molto elevato, ma ancora davvero importante per la comprensione della letteratura sapienziale biblica, traduzione italiana di un ormai vecchio testo tedesco il cui originale, nell'ambito della Marietti, è del 1970 e più volte ristampato a partire dal 1975
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