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Sebastiano. Gloria della Chiesa e vanto della Sicilia
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Questo volume vuole essere un canto di lode alla grande devozione che i siciliani da secoli professano a San Sebastiano Martire. Da Catania ad Acireale, da Melilli a Tortorici, da Mistretta a Palermo è uno scorrere di immagini e di emozioni che ci fanno toccare con mano la bellezza di statue processionali e di quadri che esprimono nel corso della storia siciliana questa grande devozione.
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Autore:
Editore:
Anno edizione:
2017
In commercio dal:
10 dicembre 2017
Pagine:
160 p., Rilegato
EAN:
9788868591427
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Filippo Giordano
28 marzo 2023
Il santo che corre
La ricca iconografia dei Simulacri di San Sebastiano disseminati nelle chiese di tanti paesi siciliani, comprese le raffigurazioni pittoriche delle tele, prende forma grazie alla consistente raccolta appositamente effettuata da Monsignor Giovanni Lanzafame il quale dal 1995 è stato Parroco della Basilica cattedrale di Sant’Agata di Catania e, dal 2010, Cappellano della chiesa di San Giorgio a Siviglia. L’insieme delle immagini, suddivise per ambiti provinciali, trova emblema nella copertina che rappresenta Vara e fercolo del San Sebastiano di Mistretta, che insieme racchiudono la espressione artistica della grande bottega artigiana dei fratelli nicosiani Li Volsi, (che nel 1610 realizzarono la Vara) e quella del mistrettese Noè Marullo (al quale, agli inizi del secolo scorso, fu commissionato il Simulacro). Scrive a tal proposito l’autore del libro: “il più splendido e catechetico di Sicilia, vero capolavoro d’arte e compendio di fede”. Singolare caratteristica di tutte le feste di San Sebastiano celebrate in Sicilia è quella che per alcuni tratti dei relativi percorsi processionali i portanti delle Vare procedono a passo di corsa così galvanizzando la folla che segue. Varie e contradditorie sono sempre state le spiegazioni della origine di tale usanza ma una coppia di amici che negli anni 80 del secolo scorso ha visitato in Veneto una mostra di arte sacra, ricorda di avere in quella occasione vista una sorta di ordinanza delle autorità imperanti in Sicilia nel corso del secolo XVII con la quale, a causa della peste in corso, si ordinava ai fedeli di San Rocco e San Sebastiano, già allora eletti Santi taumaturghi che venivano portati presso i lazzaretti a conforto dei malati, di fare rientro alle rispettive chiese entro il termine di mezzora. È facile supporre che tale imposizione costrinse i fedeli a percorrere i tragitti di corsa ed è conseguenziale immaginare che, finita la peste, sia rimasto l’effetto galvanizzante delle corse durante le processioni.
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