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Storia di F. Ozanam. L'uomo che non aveva paura della crisi
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Storia di F. Ozanam. L'uomo che non aveva paura della crisi - Giorgio Bernardelli - copertina
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Storia di F. Ozanam. L'uomo che non aveva paura della crisi

Descrizione


Vissuto tra i grandi conflitti sociali ed economici della Francia post-rivoluzionaria - in una temperie culturale non così diversa dall'attuale, segnata profondamente dalla modernità, dal laicismo e dal materialismo d'impronta scientifica -, Frédéric Ozanam (1813-1853), fondatore della Società di San Vincenzo de' Paoli, non maledisse il suo tempo né si lasciò sedurre dalla violenza. Si indignò invece di fronte all'ingiustizia e alla povertà, trovando sempre il coraggio di rialzarsi dalle sconfitte personali e di immaginare strade nuove. Precursore della dottrina sociale della Chiesa, ma soprattutto testimone dell'impegno per una società più giusta, Ozanam è l'icona di un cristianesimo giovane, e non solo per motivi anagrafici: giovane fu il suo temperamento, il suo idealismo, la sua voglia di cambiamento. Come pure il suo modo di leggere il Vangelo. Ed è bello ricordare come Giovanni Paolo II - in occasione della beatificazione del 1997 - ne abbia sottolineato l'"ardore", l'impazienza, la febbre da futuro che dovrebbe essere il termometro della vitalità di ogni comunità cristiana, sempre ma specialmente nei periodi di crisi.
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Dettagli

2013
21 febbraio 2013
140 p., Brossura
9788867080465

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luciano
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Durante la beatificazione di Frédéric Ozanam, nel 1997, Papa Giovanni Paolo II lo definiva come il grande precursore della dottrina sociale della Chiesa. I poveri erano per Ozanam una continua preoccupazione e queste lo avevano spinto, assieme ad otto suoi amici ventenni, studenti alla Sorbona, a fondare la Società di San Vincenzo de' Paoli, al servizio degli ultimi. Ozanam si trovava a disagio nella Francia anticlericale di Luigi Filippo, il re borghese, di cui rifiutava il moderatismo, che, alla vecchia aristocrazia aveva sostituito gli interessi della nuova borghesia industriale, disinteressandosi alle masse operaie e contadine che erano tenute ai margini della società. Sentiva, dunque, per sé stesso e per la Chiesa, la necessità di una strada nuova, alternativa al nascente socialismo quanto all'egoismo dei nuovi padroni. Ed era convinto che proprio l'esperienza delle Società di San Vincenzo fosse la strada per cominciare a tracciarla. Non più trono e altare, bensì solo i poveri avrebbero portato nuova linfa alla Chiesa. Su "Le Correspondent", il 10 febbraio 1848, scriveva: " Io chiedo che al posto di sposare gli interessi della borghesia egoista, noi ci occupiamo del popolo che ha troppi bisogni e pochi diritti, che reclama con ragione una parte più piena negli affari pubblici, delle garanzie per il lavoro e contro la miseria, che ha dei cattivi capi ma solo perché non ne trova di migliori". Ozanam è un indignato ante litteram che ha il coraggio di dire. "Il motto 'Liberté, Egalité, Fraternité ' è il Vangelo". Sicuramente, se fosse vissuto oggi, si troverebbe molto bene con Papa Francesco, che ha fatto della povertà il tratto forte del suo pontificato.

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