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Toni Negri e gli equivoci di «Impero» - Néstor Kohan - copertina
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Toni Negri e gli equivoci di «Impero» - Néstor Kohan - copertina

Descrizione


In "Impero", Toni Negri descrive la presunta fine dell'imperialismo e della classe operaia come soggetto della trasformazione rivoluzionaria. Partendo da una periodizzazione eurocentrica (anzi, a volte italocentrica) del capitalismo, egli sostituisce all'imperialismo la nozione di un Impero sovranazionale, senza fissa dimora, non più identificabile con uno o più Stati determinati, ma in grado di controllare l'ordine globale. Alle classi sociali viene sostituito il concetto ambiguo e fuorviante di "moltitudine". Questa e altre nuove concettualizzazioni portano Negri a una visione apologetica della globalizzazione e a un atteggiamento indulgente verso l'egemonia degli Usa.
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Dettagli

2005
1 giugno 2004
143 p., Brossura
9788845702020

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alberto pierobon
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Una ricostruzione di uno studioso di Buenos Aires, con una ottima appendice di Maria Turchetto. In pratica qui si critica l'opera Impero di Hardt-Negri sotto più profili. Addirittura per il suo moderatismo (!?) e per le molte lacune e frettolosità teoriche, che portano Hardt e Negri per l'A. ad una quasi accettazione (almeno per coloro che non approfondiscono e leggono Impero da neofiti) della globalizzazione e dei suoi esiti. E' un sistema che guarda al totale e che per capire appieno dovrebbe richiamarsi al percorso di "formazione" (sic!) di Negri che è impastato non solo di Spinoza, Althusser, Della Volpe, Deleuze, Guattari, Foucault, Luxemburg e molti altri. Il controllo globale e la struttura di comando mondiale sarebbe l'esito di questo Impero, ciò per l'A: costituisce una parte di un ragionamento effettivamente originale per l'A. Interessante è lo svisceramento dell'approccio (metodo?) di Negri per cui esiste solo una verità a posteriori - dopo l'esperienza - di ciò che è avvenuto. Fuori dal determinismo e svelando l'antagonismo, recuperando l'azione umana in una storia che si fa e che rimane sempre aperta. Si rifugge così da trascendentalismi nell'immanenza di questa azione connessa al pensiero spinoziano e di altri pensatori perlopiù francesi. Il postimperialismo e il capitale finanziario transnazionale nella funzione degli USA. Il capitalismo effettivamente è un sistema mondiale, ma Negri critica la teoria delle dipendenza (compiendo un grave errore per l'A.), del sottosviluppo e del sistema.mondo? Il terzo mondo, il sud e le periferie sono però categorie che omologna o le differenze, ma che potrebbero unificare una opposizione internazionale: quanto può essere realistico? Un libro abbastanza interessante perchè spiega anche a chi non ha avuto modo di infliggersi le pietrose (complesse e complicate) letture di Negri, il peso della sua storia politica e personale che influenzano o si incarnano nelle tesi (e nei presupposti teorici) di Impero.

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