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Le tre vie di salvezza di Paolo l'ebreo. L'apostolo dei gentili nel giudaismo del I secolo
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Le tre vie di salvezza di Paolo l'ebreo. L'apostolo dei gentili nel giudaismo del I secolo - Gabriele Boccaccini - copertina
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tre vie di salvezza di Paolo l'ebreo. L'apostolo dei gentili nel giudaismo del I secolo

Descrizione


Paolo nacque, visse e morì da ebreo. Non fu un apostata ma un figlio d'Israele che facendosi seguace di Gesù aderì a un movimento messianico e apocalittico di riforma all'interno del giudaismo. Senza sminuire alcuno dei suoi aspetti più originali e creativi, l'indagine restituisce il contesto ebraico della predicazione paolina incentrata non su un messaggio di esclusione ma sull'annuncio della misericordia di Dio per i peccatori. Secondo una certa tradizionale interpretazione cristiana, Paolo avrebbe presentato il battesimo e la fede in Cristo come unica ed esclusiva via di salvezza. Ma quando si rileggano gli scritti di Paolo all'interno del giudaismo del i secolo, le sorprese non mancano. Per Paolo la giustificazione offerta ai peccatori attraverso la morte del Cristo non sostituisce la Torah e la legge naturale, che restano le vie primarie di salvezza, ma a loro si aggiunge: i giusti ebrei hanno la Torah; i giusti tra le genti hanno la loro coscienza; e i peccatori, le pecore perdute della casa d'Israele e tra le nazioni che siano cadute senza speranza sotto il dominio del male, hanno il Cristo al cui perdono potersi fiduciosamente affidare.
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Dettagli

2021
2 dicembre 2021
Libro universitario
261 p., Brossura
9788868983048

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Gk
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La Salvezza secondo Paolo

Sono venuto a sapere di questo testo frequentando un gruppo di Storia del Cristianesimo su Fb. Non conoscevo l'autore, mi sono incuriosito e l'ho comprato, è davvero un bel testo scientifico e l'ipotesi formulata dall'autore è seria, non è pensata per stuoire ma per erudire il lettore anche non appassionato di storia. Se si è cattolici questo libro aiuta a comprendere meglio il rapporto tra fede e opere,;fra tutti e molti e per tutti i credenti l' azione storica della misericordia di Dio secondo Paolo . Importantissimo per il dialogo con l'ebraismo, confuta l'idea di Saulo - Paolo fuori dall'ebraismo del secondo Tempio e abiurante il suo essere fariseo. .

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