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La visione di parallasse - Slavoj Zizek - copertina
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La visione di parallasse
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Descrizione


"Il problema principale è che la 'legge' base del materialismo dialettico, la lotta tra gli opposti, è stata colonizzata/offuscata dall'idea New Age della polarità degli opposti (yin-yang, e così via). La prima mossa critica è sostituire questo tema della polarità degli opposti con il concetto di 'tensione' interna, scarto, non-coincidenza dell'Uno stesso. Questo libro si fonda sulla strategica decisione politico-filosofica di definire questo scarto che separa l'Uno da se stesso con il termine parallasse. Sarebbe facile perdersi in un'illustrazione non sistematica della moltitudine degli scarti parallattici. Qui il mio obiettivo è quello di introdurre un minimo di ordine concettuale in questa moltitudine concentrandomi sulle sue tre modalità principali: filosofica, scientifica e politica. In primo luogo, c'è la differenza ontologica come parallasse ultima che condiziona il nostro accesso alla realtà; c'è poi la parallasse scientifica, lo scarto irriducibile tra l'esperienza fenomenica della realtà e la sua spiegazione e ricostruzione scientifica; da ultima, non meno importante, c'è la parallasse politica, l'antagonismo sociale che produce l'assenza di terreno comune fra gli agenti in conflitto (una volta si parlava di 'lotta di classe'). Dopo aver scritto molte pagine in cui mi sono confrontato con l'opera di Jacques Derrida, è forse giunto il momento, ora che la moda derridiana sta svanendo, di onorare la sua memoria sottolineando la prossimità di questa 'differenza minima'..."
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Dettagli

2013
28 novembre 2013
564 p., Brossura
9788870189124

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Francesco Giacomantonio
Recensioni: 4/5

Zizek sviluppa la sua prospettiva teorica, legata alla dialettica, suddividendola, in questa ampia trattazione, rispetto a tre distinti e impegnativi punti di vista: filosofico, scientifico e politico. Si tratta conseguentemente di un libro abbastanza denso e, come suo solito, l’autore mette in campo riferimenti intellettuali disparati, da quelli teorici tradizionali a quelli cinematografici e della cultura pop. Il discorso contiene molti spunti problematici, anche se questo stile di Zizek alla lunga può essere faticoso da seguire: personalmente tra i suoi testi che ho avuto modo di leggere e approfondire continuo a ritenere sempre Il soggetto scabroso( Cortina, Milano, 2003) quello più riuscito, perché lì la sua tendenza a oscillare nei rifermenti “alternativi” mi è sembrata più equilibrata e funzionale e anche la tesi di fondo( la costruzione della soggettività rispetto all’agire politico) appariva più specifica. Comunque, anche questo volume(trovato inaspettatamente in offerta superoutlet su IBS) può trovare attenzione in chi è interessato a questioni filosofiche e politiche contemporanee( e anche, sotto certi aspetti, a dimensioni legate a sociologia dei processi culturali). Certamente, lo stile “fuori dagli schemi” di Zizek nella scrittura e nel suo linguaggio pone anche problemi in contesti di filosofie e scienze sociali: è chiaro che in quest’ambito ha determinato un percorso differente rispetto a certe tradizioni culturali, considerando molti temi filosofici, sociali e politici secondo canoni inconsueti.

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mBaratta96
Recensioni: 5/5

Il magnum opus di Zizek, brillante e provocatorio

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Slavoj Zizek

1949, Lubiana (ex Jugoslavia)

È fra i più innovativi e carismatici pensatori del nostro tempo. Insegna nella sua città natale e in molti atenei americani ed europei. L'esposizione del suo pensiero ha aspetti divulgativi grazie ai suoi continui riferimenti alla letteratura e al cinema popolari contemporanei. È autore di moltissimi volumi, tra i quali Benvenuti nel deserto del reale (Meltemi, 2002), Tredici volte Lenin (Feltrinelli, 2003), Il soggetto scabroso (Raffaello Cortina, 2003), L’epidemia dell’immaginario (Meltemi, 2004), Il cuore perverso del cristianesimo (Meltemi, 2006), Leggere Lacan (Bollati Boringhieri, 2009), Un anno sognato pericolosamente(Ponte alle Grazie), In difesa delle cause perse (Ponte alle Grazie 2013), L'oggetto sublime dell'ideologia (Ponte alle Grazie...

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