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Dopo la finitudine. Saggio sulla necessità della contingenza - Quentin Meillassoux,M. Sandri - ebook

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EBOOK

Dopo la finitudine. Saggio sulla necessità della contingenza

di Quentin Meillassoux (Autore)

Mimesis, 2012

Recensioni: 3/5

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Descrizione

I moderni hanno l’oscura sensazione di aver perduto il Grande Esterno dei pensatori precritici. Dopo Kant, le forme del pensiero non possono più derivare da un principio o sistema che sia in grado di conferir loro una necessità assoluta: ormai il rapporto tra pensiero e mondo si riducead una inestricabile correlazione dell’uno nell’altro, che finisce per dissolverli entrambi. Contro questaimpostazione, il “materialismo speculativo” di Meillassoux – sottraendosi alla triade criticismo-scetticismodogmatismo – rivendica una realtà esterna indipendente da noi, assoluta e conoscibile, al solo prezzo della rinuncia al principio di ragion sufficiente. Ed è la scienza stessaad intimarci di scoprire la fonte della sua assolutezza, che emerge insieme al senso della forma matematica del discorso scientifico.Dopo la finitudine, la contingenza rientra nell’alveo della necessità, l’assoluto torna ad essere la destinazione originaria del pensiero – che si lascia ora alle spalle ogni“fittizio supplemento d’anima”.

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Dettagli

Autore:

Quentin Meillassoux

Curatore:

M. Sandri

Editore:

Mimesis

Formato:

EPUB2 con Adobe DRM

Testo in italiano

Cloud:

Sì Scopri di più

Compatibilità:

Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più

Pagine della versione a stampa:

158 p.

Layout:

Reflowable

EAN:

9788857513423

Valutazioni e recensioni

3/5

Recensioni: 3/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

paolo 01 giugno 2024

Recensioni: 3/5

Nel capitolo “ La Rivincita di Tolomeo” Meillassoux scrive: ciò che è matematizzabile è assolutizzabile… Assolutizzare il matematico, come abbiamo tentato di assolutizzare il logico, cogliendo dal criterio essenziale di ogni enunciato matematico una condizione necessaria della contingenza di ogni ente. In tutto il libro afferma che la Metafisica è obsoleta. Benissimo. Ma se poi uso concetti come ancestrale (ciò che esiste prima del pensiero, prima del soggetto e della correlazione con il soggetto) e parlo di necessità seppur contingente di assoluto, non rimango nel campo della metafisica? Se il mondo esiste prima dell’uomo e dopo la scomparsa dell’uomo mi si pone sempre l’eterna domanda metafisica, perché c’è qualcosa?

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