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LIBRO

Cosa arcana e stupenda. L'Occidente e Leopardi

Name: Cosa arcana e stupenda. L'Occidente e Leopardi
Price: 18.65 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)
Author: Emanuele Severino
ISBN: 8817845531

di Emanuele Severino (Autore)

Rizzoli, 1997

Recensioni: 5/5

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Descrizione

Un libro che ricostruisce il pensiero filosofico del Leopardi, un pensiero che ha un'importanza basilare per la definizione di quell'"essenza del nichilismo" attorno alla quale ruota la riflessione di Severino. Leopardi ha affrontato le questioni ultime (la verità, l'essere, il nulla) per giungere a un linguaggio in cui la poesia diviene la forma della filosofia. Per questo Severino studia e interpreta l'intero corpus leopardiano, illuminandone l'intima coerenza umana e intellettuale e la tragica grandezza. Perché "l'autentica filosofia dell'Occidente, nella sua essenza e nel suo più rigoroso e potente sviluppo, è la filosofia di Leopardi".

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Dettagli

Autore:

Emanuele Severino

Editore:

Rizzoli

Collana:

Saggi italiani

Edizione:

Anno edizione:

1997

In commercio dal:

19 novembre 1997

Pagine:

528 p.

EAN:

9788817845533

Valutazioni e recensioni

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Recensioni: 5/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

eugenio ferrero 25 giugno 2004

Recensioni: 5/5

Severino illumina il pensiero filosofico di Leopardi come non era mai stato fatto prima. Affrontando da vero filosofo un sublime poeta che fu innanzitutto un vero filosofo, Severino riesce a illuminare anche i passi più oscuri di Leopardi e a farne apprezzare ancor più la grandezza, persino dal punto di vista estetico. Pregevolissima è la sua interpretazione di A se stesso, dove l'esegesi del verso "perì, ben sento" è un vertice del pensiero. Al di là della filologia, dell'estetica e della letteratura, Leopardi affronta il tema della Verità e Severino ne indica la consequenzialità e la contraddizione latente.

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Conosci l'autore

Emanuele Severino

1929, Brescia

È un filosofo italiano, tra i maggiori pensatori contemporanei.L’anno dopo la laurea all'Università di Pavia ottiene la libera docenza in filosofia teoretica. Insegna filosofia all'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano e nel 1962 diventa ordinario di filosofia morale presso la stessa Università.I libri pubblicati in quegli anni entrano in forte conflitto con la dottrina ufficiale della Chiesa, suscitando vivaci discussioni all'interno dell'Università Cattolica; con il saggio Ritornare a Parmenide si crea un'insanabile opposizione tra il suo pensiero e quello della Chiesa.Dal 1970 è ordinario di filosofia teoretica presso l’Università Ca' Foscari di Venezia dove è tra i fondatori della facoltà di lettere...

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