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Cristiani e anarchici. Viaggio millenario nella storia tradita verso un futuro possibile
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Cristiani e anarchici. Viaggio millenario nella storia tradita verso un futuro possibile
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Libri
Anno edizione: 2014
11,40 €
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Cristiani e anarchici. Viaggio millenario nella storia tradita verso un futuro possibile
Dopo duemila anni di storie parallele, e a volte di scontri, oggi i cristiani e gli anarchici, gli “atei per grazia di Dio”, si stringono la mano e camminano verso un futuro possibile. “Questo libro rappresenta una delle più belle dichiarazioni d’amore per l’anarchia che abbia letto”. (Filippo La Porta) “Dichiarandosi estraneo al dominio dell’árchon, l’anarchico si rivela come un vero cristiano, forse come il vero cristiano, come colui che prende sul serio la follia evangelica che porta a ritenere che la propria patria non è di questo mondo e che per questo non fa piegare la coscienza alla logica del potere nella sua mondanità”. (Vito Mancuso) “I teorici dell’anarchia si sono proposti di tradurre in prassi politica i princìpi etici formulati da Gesù. È questo l’insegnamento che traggo dalla lettura del libro di Lucilio Santoni”. (Maurizio Pallante) “Il cristianesimo è anarchico, rispetto a ogni potere terreno. Ha patroni in cielo, non padroni in terra. La più potente anarchia è la religiosità. Che nel momento stesso in cui riconosce un’autorità ne indica il limite e la radice altrove che nella propria affermazione”. (Davide Rondoni) “Essere anarchici e cristiani è una categoria dello spirito molto prossima a un autentico concetto di sacro. Lo si può essere anche senza saperlo, senza dirlo”. (Lucilio Santoni) Con introduzioni di Filippo La Porta, Vito Mancuso, Maurizio Pallante, Davide Rondoni.
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Testo in italiano
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Pagine della versione a stampa:
144 p.
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Reflowable
EAN:
9788868610661
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Cecilia
13 ottobre 2016
Cristiani e anarchici. Viaggio millenario nella storia tradita verso un futuro possibile. Un esperimento non nuovo che mi fa venire in mente la mano tesa ai cattolici da parte dei comunisti. Nel suo sforzo ostinato per condurre all'unione del popolo francese, il Partito Comunista s'è rivolto apertamente ai lavoratori cattolici, e anche ai giovani e agli ex-comunisti che avevano potuto essere ingannati dalla demagogia di un La Rocque (il colonnello François de La Rocque, capo delle Croci di fuoco e più tardi del Partito Sociale Francese). Permettetemi di ricordare l'appello rivolto dai microfoni di Radio Parigi il 17 aprile 1936:" Noi vi tendiamo la mano, cattolici, operai, impiegati, artigiani, contadini;vi tendiamo la mano, noi che siamo dei laici,perché siete i nostri fratelli, e siete oppressi dalle nostre stesse preoccupazioni. Noi vi tendiamo la mano, Volontari nazionali, ex-combattenti divenuti Croci di fuoco, perché anche voi siete figli del nostro popolo, ed anche voi, come noi, soffrite del disordine e della corruzione e volete evitare che il Paese scivoli verso la rovina e la catastrofe. Noi siamo il grande Partito Comunista. I nostri militanti sono poveri ma pieni d'abnegazione, i loro nomi non sono mai stati mescolati ad alcuno scandalo, e la corruzione non li può toccare. Noi siamo i partigiani del più puro e del più nobile ideale che si possano mai proporre agli uomini". Non credete che questo appello contro la corruzione e per l'onestà, sia più attuale che mai e che debba far riflettere coloro a cui è diretto? Idem, l'appello di Lucilio Santoni.
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Michela
06 ottobre 2016
Interessante il libro di Santoni,specialmente ai giorni nostri con la crisi generale anche delle ideologie e della politica in senso stretto e su tutti i fronti.E poi se viene raffrontato anche con il pensiero di un altro eretico "scandaloso" per una certa sinistra e per un certo cristianesimo:Pasolini.Papa e bandiere rosse al vento,religione e marxismo:la salvezza avverrà dalla compenetrazione di queste due forze.La religione deve tornare ad essere religione del popolo e per il popolo,per questo il marxismo ha bisogno anche di chiedere a Cristo un "supplemento d'anima".Ma come sappiamo questo filone di pensiero ha trovato per esempio nella teologia della liberazione la sua sponda preferita.Pasolini cristiano? marxista? L'uno e l'altro,ma ereticamente rispetto all'una e all'altra istituzione,all'una e all'altra chiesa.Cristiano perché la libertà viene da Cristo,marxista perché la giustizia viene da Marx.Per quanto paradossale possa sembrare all'apparenza,come l'accostamento tra cristiani e anarchici,lo scandalo che ha rappresentato e continua a rappresentare per la cultura italiana, è la chiave di lettura anche di questo libro di Santoni,che può essere ancora visto da molti come un ossimoro l'accostamento tra cristianesimo ed anarchia.Eppure,non è così.Come può sembrare inusuale l'accostamento tra cristianesimo e marxismo.Quello che è stato per Pasolini una scelta impostagli dal Cristo,scandalo a tutti i livelli,la "pietra dello scandalo":"Bisogna esporsi,questo insegna,il povero Cristo inchiodato".La sua,come qualla di molti altri -sia anarchici che marxisti-è stata una religiosità profonda e scandalosa.Oggi con la pubblicazione del libro di Santoni lo è molto meno.Era scandalosa per la chiesa a causa soprattutto del linguaggio dell'artista e del suo rifiuto a lasciarsi "ufficializzare";scandalosa per il mondo a causa del suo continuo riferirsi a valori evangelici espressi talvolta con puro linguaggio paolino."Peccare non significa fare il male ma non fare il bene"
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Fulvio Valsecchi
06 maggio 2015
Con Cristiani e anarchici. Viaggio millenario nella storia tradita verso un futuro possibile di Lucilio Santoni come anche con Anarchia e cristianesimo di Jacques Ellul possiamo definire Gesù un anarchico. Se Gesù fosse nato in questo secolo lo avrebbero ucciso ugualmente perché i suo insegnamenti mirano a distruggere le radici del Potere. Gesù predicava la libertà, l'uguaglianza, il rispetto e la ricchezza interiore. Tutti insegnamenti che mirano a rafforzare l'individualità di ogni essere vivente e liberarlo dalle catene di un Sistema avido e corrotto.
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