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Il libro si apre con le considerazioni sul "male oscuro" degli antichi filosofi greci e sulle indicazioni di Ippocrate circa l'origine e la cura della "melancholie". Gli antichi romani (compresi i medici Galeno e Celso) ebbero difficoltà nel trovare le parole latine in grado di esprimere i concetti pervenuti dal mondo greco. Come d'abitudine, i Romani antropomorfizzarono anche la patologia depressiva nella dea Morcia, il cui sacello era posto vicino al Circo Massimo. talché l'avvallamento tra Palatino ed Aventino prese il nome di Valle Murcia. Intorno alla "tristizia" ed alla "melancolia" si espressero Lucrezio Caro, Lucio Anneo Seneca, ma anche Marco Tullio Cicerone e Publio Ovidio Nasone che ne furono affetti, l'uno per la morte della figli Tullia, l'altro per l'allontanamento da Roma, in esilio a Tomi. Su Ovidio, l'Autrice si dilunga per ben 36 pagine, facendone un caso esemplare. Il saggio ha le note a piè di pagina (meno male!) e la bibliografia specifica posta alla fine di ciascun capitolo, in modo inusuale ma utile. L'apparato scientifico è ricco ed accurato. Uno studio lodevole nel suo complesso.
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