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Discorso sull'origine della disuguaglianza tra gli uomini
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Con il presente trattato, presentato in concorso all’Accademia di Digione nel 1753, Rousseau pone le basi del “Contratto sociale”, la sua opera più nota in campo politico e sociale. Alla domanda se le disuguaglianze tra gli uomini traggano autorizzazione dalla natura stessa dell’uomo Rousseau risponde negativamente separando lo “stato di natura” dalla “società civile”. L’origine delle disuguaglianze è da ricercare esclusivamente nel secondo campo in quanto è con la “società civile” e con l’invenzione della “proprietà privata” che l’uomo ha costruito schemi e modelli di convivenza basati sulle differenze tra ricchi e poveri, potenti e deboli. Tale impostazione produce abuso di potere, ingiustizia, conflittualità e malvagità tra nazioni e uomini. Nello “stato di natura”, invece, le uniche disuguaglianze sono quelle fisiche; l’uomo è per natura buono e per niente incline a veder soffrire i suoi simili. L’unico motivo che avrebbe l’uomo naturale a commettere del male è la difesa della propria sopravvivenza. La “società civile” per migliorarsi e sanare le disuguaglianze dovrà quindi attuare una “ristrutturazione” che sappia considerare gli elementi naturali dell’uomo.
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Autore:
Traduttore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2019
In commercio dal:
31 maggio 2019
Pagine:
122 p., Brossura
EAN:
9788833001234
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Q.Z
01 febbraio 2022
Il ginevrino ortodosso
Ontologia delle discrepanze socio-economiche a cura del ginevrino ortodosso - per il suo tempo, s'intende, - come può esserlo un calvinista in un conclave. Rousseau pone al vaglio l'ascesa del capitalismo, della proprietà privata, dunque dell'odierno apparato burocratico-amministrativo sorretto da norme positive e non, difeso da milizie nel pieno esercizio delle proprie funzioni così come da un esercito di comuni benpensanti. Razionale, idealista " lo Stato di Natura è quello Stato che non esiste più, che forse non è mai esistito e che probabilmente non esisterà mai", Rousseau auspica l'avvento della bontà originaria, primitiva a scapito della socialità, e della morale condivisa. Ciononostante è lodevole il suo richiamo a una palingenesi dell'umanità tutta.
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Lucia Gatto.
16 gennaio 2020
La traduzione del testo risulta essere grossolana, poco curata. Alcuni termini sono tradotti letteralmente dal francese e quindi sono poco contestualizzati alla luce della traduzione nella lingua italiana, segno di una scelta lessicale poco accurata. Questo,causa un'inutile complessità dei periodi italiani tradotti. Manca il testo francese a fronte (che non è tutto sommato un grande problema) ma la cosa che invece manca sono le note al testo.
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Antonio Aristide
17 agosto 2019
In questo classico sempre attuale Russeau mette in discussione il processo civile che avanza grazie all'Illuminismo e proprio nel "progresso" (che noi tanto veneriamo) egli trova l'origine della disuguaglianza tra gli uomini.
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