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Con questo piccolo gioiellino Giovanni Reale costruisce un'ipotesi di lavoro per lo studio di Pirrone, il primo degli scettici o forse no, frainteso già nell'antichità e dimenticato fino all'età moderna, quando il dubbio diventa il motore di un progresso scientifico disperatamente bisognoso di empirismo. La prima parte del libro offre una panoramica delle interpretazioni critiche del pensiero di Pirrone, che vanno dalla scepsi gnoseologico-ontologica, al moralismo più radicale, al nichilismo più estremo fino alle derivazioni orientali. Il metodo di Reale però è rigoroso: vengono preferite le testimonianze dei seguaci più vicini cronologicamente a Pirrone, e non tacendo, ma anzi evidenziando le facce opposte dell'"erma bifronte" pirroniana: ne emerge così la figura di un eleatico-megarico che "svuota" l'Essere di Parmenide e mette a nudo la "vita più eguale" dell'uomo, nella quale si disvela un'inaspettata "natura (physis!) del divino e del bene che sempre vive". Uno scettico quindi che nega l'essere degli enti ("non più questo che quello") ma lascia in piedi una physis divina che si palesa come Assoluto all'uomo che è "riuscito a spogliarsi" di sé stesso.
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