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La filosofia del boudoir
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La filosofia del boudoir
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La filosofia del boudoir
Ebook
Tutti i formati ed edizioni
EPUB2 con Adobe DRM
Anno edizione: 2012
2,99 €
tascabile
Anno edizione: 2012
9,50 €
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filosofia del boudoir
Iniziare una quindicenne appena uscita dal convento ai piaceri e al crimine, conducendola di buon passo lungo la strada della depravazione, della blasfemia e della scelleratezza. È il piano messo a punto da tre libertini di lungo corso che attirano nel loro covo la giovane Eugénie per impartirle lezioni teoriche e pratiche di immoralità. Pubblicato anonimo nel 1795, il romanzo, subito violentemente osteggiato, piega la vocazione pedagogica del dialogo filosofico agli scopi del progetto libertino: nella reclusione del boudoir, i personaggi sadiani mettono in scena il rovesciamento della morale comune, in una tensione costante tra il passato che sovvertono e il nuovo ordine che aspirano a creare. Una tensione che si rispecchia nella sorte di Sade stesso, condannato alla galera dall'ancien régime e al manicomio dalla Rivoluzione, salutato ora come l'ultimo dei classici ora come il primo dei moderni.
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Testo in italiano
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Compatibilità:
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
Pagine della versione a stampa:
XXV-212 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788858624968
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Francesca
21 gennaio 2021
Un'opera imperdibile della produzione "Sadiana". Oltre al famosissimo manifesto politico, una lettura che vale la pena fare, a patto di essere non troppo severi con le regole del racconto del celebre marchese. Lo consiglio moltissimo.
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Michele Lucivero
29 gennaio 2014
A dispetto di quanto si possa credere, la recente diffusione di letteratura erotica non è la conseguenza dello specifico decadimento morale della nostra epoca, ma il risultato di una imperitura esigenza di evadere, anche solo nella riproduzione fittizia della scrittura, dai legami solidi dell'amore monogamico, conveniente ma riduttivo, per accedere a dimensioni sessualmente eversive e anticonformiste. Ciò che, invece, manca all'erotografia contemporanea, a differenza di quella di Sade ad esempio, è l'elaborazione di un quadro teoretico all'interno del quale giustificare la propria condotta morale, atteggiamento, del resto, in linea con la postmodernità che può fare anche a meno di giustificazioni trascendentali. Tuttavia, è proprio tale orizzonte teoretico di riferimento, all'interno del quale operare un sistematico rovesciamento di valori, che rende estremamente interessante l'opera del Marchese de Sade. L'erotografia di Sade, lettura per stomaci forti e soggetti adusi alle esperienze del limite, sorprende per il tentativo, tutto settecentesco, di farne una filosofia naturalistica, quasi spinoziana, anzi, pretende di essere la «Filosofia», intesa come la sola esperienza del pensiero razionale che conduce necessariamente al libertinismo. La libertà sessuale, il disordine orgiastico e orgasmico, che affascina proprio perché è esperienza del limite, non è che l'epifenomeno di uno stile di vita che, benché infondato e autodistruttivo, comporta comunque l'adozione di una visione generale del mondo. Per questo Sade ha fatto scuola, suggerendo a Nietzsche l'impostazione metodologica soggiacente alla trasvalutazione di tutti i valori e a Deleuze l'idea del dispositivo mediante il quale poter pensare un «Corpo senza organi».
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