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Lettura assolutamente sconsigliata, testo greve e per lunghi tratti banale, distorto da un moralismo tutto moderno e incapace di cogliere nella contraddizione la grandezza filosofica dell'autore.
La monografia patisce fatalmente di una grave distorsione della prospettiva, distorsione tutta moderna e propriamente nel senso di essere radicata in una posizione, in cui è definitivamente integrata la memoria storica del cristianesimo e la sua eredità, magari anche confessionale e di fede. A questo il lavoro deve sostanzialmente la sua netta vena polemica, è opera tarda di propaganda politico-religiosa, la protesta dotta contro il sapere umano troppo umano dell'imperatore filosofo, che ne smaschera la "cattiveria", ossia si produce in un'incongrua rappresentazione morale - e condanna morale - e dell'imperatore e del filosofo, ovvero di due fattispecie storico-culturali che nulla hanno voluto e hanno avuto a che fare con la morale e i suoi scandali. In conseguenza di una simile partigianeria di fondo, la lettura del libro è faticosa e a tratti urtante, in particolare, ma non solo, se non se ne condividono gli assunti di fondo.
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