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LIBRO

La poesia scapigliata

Roberto Carnero (Curatore)

Rizzoli, 2007

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Descrizione

Spesso definita la prima "avanguardia" italiana, la Scapigliatura è il movimento artistico-letterario sviluppatosi negli anni '60 e '70 dell'Ottocento. Attivi a Milano (ma non solo), questi autori maledetti interpretano un profondo disagio nei confronti della società borghese e capitalistica. Eredi di Baudelaire, sprezzanti verso la religione tradizionale come pure verso la nuova scienza positivista, gli Scapigliati preludono alle esperienze più mature del Decadentismo e del Simbolismo. Questo volume presenta un'ampia scelta commentata delle opere poetiche più significative della Scapigliatura. Tra gli autori selezionati, accanto ai tre"maggiori" (Praga, Boito, Tarchetti), gli altri di area milanese e lombardo-veneta (Ghislanzoni, Gualdo, Zendrini, Salmini, Pinchetti, Fontana, Cavallotti, Turati); i piemontesi (Camerana, Cagna, Molineri); i campani (Torelli); gli emiliano-romagnoli (Guerrini) e i liguri (Zena).

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Dettagli

Curatore:

Roberto Carnero

Editore:

Rizzoli

Collana:

Bur poesia

Anno edizione:

2007

Formato:

Tascabile

In commercio dal:

21 marzo 2007

Pagine:

498 p., Brossura

EAN:

9788817014564

Voce della critica

In una precisa e nitida presentazione Roberto Carnero ci traghetta attraverso l'avventura della produzione poetica scapigliata. Un'introduzione demiurgica in cui il curatore, fatta salva la tentazione di esprimere unicamente il proprio punto di vista, si muove attraverso le voci dei protagonisti di quella stagione e dei suoi posteriori e principali critici. Ne viene fuori un accorto ritratto di un movimento antinomico e, per definizione, transitorio. In pagine lucide vengono trattati, senza l'ansia di un punto fermo da apporre in conclusione, i principali nodi valutativi riguardanti quella stagione della nostra letteratura: la condizione di proto-avanguardia, le istanze ribellistiche e anti-borghesi (e spesso decisamente piccoloborghesi), il rapporto ambivalente con il romanticismo di matrice nordica e con la sua menomata (civile o patetica) versione nostrana, il legame conflittuale con lo scientismo positivista, mortificante da un lato nella sua dichiarata inerzia dinnanzi all'inconoscibile, ma già pronto a farsi, nella sua accezione ardigoiana e post-ardigoiana, metafisica riqualificata con le recenti scoperte scientifiche. In una ricognizione che pure privilegia i "maggiori" (Praga, Boito, Tarchetti), non si manca di dar spazio alle esperienze più laterali: quelle più giocate su di un filone populistico o socialisteggiante (Ghislanzoni, Fontana, Cavalotti) e quelle, in particolare in aria piemontese (Camerana su tutti), più eversive, come da insegnamento continiano, negli aspetti formali. Non è questo un libro che pretende di chiudere diatribe: presentando anzi spesso il conflitto delle interpretazioni mostra un territorio ancora aperto e fecondo, imprescindibile per qualsiasi attento lettore dell'ultimo Ottocento o del primo Novecento. "Le idee non si spargono e non continuano che grazie alle loro interne contraddizioni", avrebbe scritto qualche anno dopo il giovane Prezzolini (Studi e capricci sui mistici tedeschi, Quattrini, 1912). Mostrando ciò, Carnero non ha posto un sigillo negativo sulla poesia scapigliata, ma ne ha approntato la miglior difesa possibile. Mimmo Cangiano

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