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Di fronte alla morte prevale oggi il pudore. Eppure non è sempre stato così. Nei secoli passati il rapporto con la morte era quotidiano. la morte era familiare. comprendere in che modo le società del passato facessero i conti con la morte, ci aiuta a conoscere molto di più della nostra società.
Libro molto interessante sulla storia della morte, una lettura molto scorrevole anche per un pubblico non storico. Ariès affronta l'evoluzione della morte nei diversi periodi in modo differente da altri studiosi, egli cerca di analizzare la tematica non solo da un punto di vista storico ma anche da un punto di vista antropologico e dedica molto spazio alla sfera privata e alla percezione della gente piuttosto che alla cultura ufficiale.
Questo libro applica alla storia la teoria, soprattutto francese, che la storia non è una scienza a parte, ma è una scienza umanistica e si accompagna ad altre scienze molto importanti: politica, sociologia, psicologia, filosofia e anche al folklore. L'autore ci parla di come si moriva nel Medioevo e poi continua mostrando come si è evoluto l'atteggiamento l'atteggiamento delle persone nei secoli. Nel primo Medioevo si considerava la morte, non con la paura, ma come una cosa naturale. E' solo più tardi, verso il XIII secolo che si cominciò a temerla, e mentre i nobili si facevano tumulare in Chiesa in prossimità dell'altare di un santo, i poveri continuavano a essere sepolti in fosse comuni. In questo libro si parla dei testamenti e di come era vissuta dai parenti e dagli amici la morte di un caro. Il libro finisce con un'analisi di come ci si comporta nel XX e in questo scorcio del XXI secolo dove i pareti e gli amici si sono decisamente, in generale, defilati e tutto è rimasto in mano dei medici e degli ospedali dove la gente spesso muore e muore da sola.
Recensioni
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In questo studio, Ariès, uno tra i maggiori storici francesi dei nostri tempi, affronta il tema del pensiero della morte partendo non dai testi letterari, ma da tutti quei documenti che esprimono la sensibilità comune e l'inconscio collettivo, in particolare le tombe e i testamenti.
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