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La terza esistenza di Joseph Kerkhoven
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terza esistenza di Joseph Kerkhoven
La terza esistenza di Joseph Kerkhoven è l’ultimo lavoro di Jakob Wassermann, pubblicato postumo in Olanda dopo il rifiuto del suo storico editore tedesco. E, insieme a Il caso Maurizius ed Etzel Andergast, compone una trilogia legata dal filo rosso dei personaggi, che tornano di volume in volume a segnare una straordinaria continuità stilistica e una deliberata e inquietante coincidenza con la biografia dell’autore. In un tragico giorno dell’autunno 1929, Joseph Kerkhoven, medico psichiatra, scopre che la moglie Marie lo ha tradito col suo giovane allievo e amico (Etzel Andergast). Per ritrovare se stesso, accetta l’incarico del governo olandese e parte per Giava. Quando ritorna in patria si riconcilia con Marie e apre un centro per malattie nervose, dove Wassermann-Kerkhoven rivela la sua notevole capacità nel sondare l’animo umano e studiarne i misteri. Fra i suoi pazienti, lo scrittore squattrinato Alexander Herzog, il giornalista e politico M. Mordann, la veggente Emile Thirriot. Al primo, tormentato dalla dispotica e demoniaca moglie Ganna, raccomanda di scrivere la storia del suo matrimonio. Al secondo, affetto da manie persecutorie, apre una strada sempre più sgombra dalla dimensione ricattatoria. Con Emile Thirriot – che in trance vede la verità sul caso Maurizius – mette a fuoco la realtà e l’incidenza dei fenomeni paranormali. Fra romanzo nel romanzo, il gioco di specchi del rimando autobiografico, e il fascinoso delirio delle trame relazionali, Jakob Wassermann chiude, con quest’opera, la sua trilogia, o, per parafrasare l’autore, la «sua» terza esistenza.
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Pagine della versione a stampa:
518 p.
Layout:
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EAN:
9788868650933
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AdrianaT.
01 agosto 2025
E adesso, pover'uomo?
"Jacob Wassermann fu tra i primi a vedere la condizione degli ebrei tedeschi come sull'orlo di un incendio. Thomas Mann lo rassicurò sul fatto che la Germania, in virtù della sua Kultur, non sarebbe mai diventata un paese antisemita. La storia darà ragione a Wassermann e lo stesso Mann dovrà ammettere il suo errore." Hans Fallada, dal quale il mio titolo prende ispirazione, è connazionale di Wassermann e per una quarantina d'anni le loro vite e il contesto storico in evoluzione si sono sovrapposti. Entrambi, vivendo e lavorando in Germania, sono stati influenzati dalle stesse dinamiche sociali e politiche. Anche se per stile e tematiche si differenziano, diciamo che per background mi è venuto da associarli. C'è da dire, però, che come qualità letteraria, Wassermann è una spanna sopra, più o meno dove si colloca anche Irvin D. Yalom (in particolare "Le lacrime di Nietzsche", di cui mi è tornato in mente il simile bell'andamento da romanzo, l'impronta psicoanalitica e la piacevole fluidità per nulla intaccata dalla struttura complessa e stratificata. "Vivere, vuol dire logorare il proprio cuore." 'L'amante di Lady Kerkhoven, ovvero lo tsunami del tradimento', poteva suonare come sottotitolo a questo commento e già questa nota d'esordio dà un'idea chiara in quali acque torbide si andrà a nuotare. Però la storia apre a diversi scenari e personaggi, e la lettura si fa interessante, per stile e struttura dinamica. Un buon libro, forse il più gradevole della trilogia di cui gli altri due sono: 1) Il caso Maurizius (1928); 2) Etzel Andergast (1931).
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Cristiano Cant
14 aprile 2021
Il terzo castone nell'anello. L'approdo di un viaggio che nei sensi troverà il suo posto come un destino di memoria, forza e incanto che sarà impossibile, a lettura conclusa, sfrattare dalle sale dei ricordi migliori: "La verità pende nello spazio come una testa tagliata. C'è una verità che viene decapitata dalla vita, che snatura tutte le situazioni, falsa tutte le impressioni se si prende in senso assoluto. Anche il sogno è vero, pur tuttavia esso non ha alcuna realtà". Perché questa riflessione? Perché l'aggancio fra l'incarnato e il digressivo in queste pagine sfiora un rogo di cicatrici mirabili, un cadere e un patire che insegnano e incidono assai più di dettati profondi buttati lì come tutori senza esperienza. Basta da solo il centro del romanzo, il resoconto di un matrimonio folle, atroce (che fu in effetti quello dello stesso Wassermann) a stagliarsi nell'intelletto come veleno potente, indimenticabile, e a migliorare l'aria che respiriamo di fendenti poetici uguali ad urti senza rivali. Perché "quando la sola gente positiva arriverà al potere, sarà finita al mondo per l pietà e per la fantasia". Stupenda provocante fessura. E' la necessità del male per capire la vita? Forse. E' quella china triste dove l'incomprensibile sommerge ogni sfida alla chiarezza? Può darsi. Qui si cantano gesta feroci e sforzi di nobiltà umana impareggiabili, lucida tratta di incontri ai limiti del santo e del vero dove la morte alla fine "è cosa senza frasi". Grandissimo studio di donna nell'annientato sentimento del maschile, ma al tempo ingorgo di risolutiva purezza che scardina "l'impressione, il colore e la melodia nel bisogno di conoscere la struttura, innalzandosi al di sopra della regione nebulosa dei presentimenti e dei sogni". Distanza somma fra il dire una ferita e sentirne il taglio nel fondo dell'anima. Come se ne esce? "Come un uomo finito, un domestico licenziato". Più liberi forse, o forse più uccisi dalla grandezza di una prova non comune. E' la stessa cosa.
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