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L'uomo che non fu giovedì - Juan Esteban Constaín - copertina

LIBRO

L'uomo che non fu giovedì

Name: uomo che non fu giovedì
Price: 15.68 EUR
Availability: InStock
Rating: 2,5 (2 reviews)
Author: Juan Esteban Constaín
ISBN: 8876258108

di Juan Esteban Constaín (Autore)

A. Rigato (Traduttore)

Fazi, 2016

Recensioni: 3/5

(2)

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Descrizione

Un intrigante giallo a sfondo religioso, omaggio all’eterno creatore di padre Brown, ma anche un esilarante romanzo umoristico, poliedrico e coltissimo.

«Constaín ha fatto quello che sa fare, la pausa necessaria di uno storico di razza prima di affrontare lo schermo vuoto: immergersi nei buchi, nei libri, nei secoli». - El País

«Uno scrittore dal talento straordinario e con una conoscenza enciclopedica che in Coombia non ha nessun altro. Ma non fatevi ingannare: dietro a quest’uomo coltissimo c’è un tipo che non prende le cose troppo sul serio». - El País Colombia

«Un romanzo colto e divertente». - El Tiempo

Poco prima delle dimissioni di Benedetto xvi, torna alla luce un vecchio processo per la canonizzazione di G.K. Chesterton, celebre scrittore e teologo inglese convertitosi al cattolicesimo dopo un travagliato percorso interiore. Il dossier riguardante il caso, conservato gelosamente per anni, ricompare nel polverone sollevato dalle lotte intestine, dai furti di documenti e dagli scandali che hanno assediato la Chiesa nel corso dell’ultimo decennio. Essere un cristiano devoto va bene, ma diventare santo è tutt’altra cosa: quale segreto si cela dietro questa storia? Ebbene, i miracoli che dimostrerebbero la santità di Chesterton sono legati a uno strano episodio avvenuto nel 1929, anno in cui, per volere di Pio xi, lo scrittore prestò un importante servizio alla Chiesa, sul quale inspiegabilmente calò poi un velo di silenzio. Il nostro narratore, un professore di Storia incaricato di indagare sulla vicenda, si mette subito al lavoro. Si accorgerà presto che molti sono i misteri sepolti dentro queste carte, e ancor più i nemici. Nel frattempo, si perderà nei meandri del passato, e noi ci perderemo con lui, affacciandoci sulle vite private dei più svariati personaggi: non solo Ratzinger e Bergoglio, ma anche John Lennon, Casanova, George Bernard Shaw e Mussolini, a dimostrazione che la Storia, con i suoi intrighi politici, religiosi e perfino letterari, è fatta per essere letta come una qualsiasi opera di finzione. Un intrigante giallo a sfondo religioso, omaggio all’eterno creatore di padre Brown, ma anche un esilarante romanzo umoristico, poliedrico e coltissimo.

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Dettagli

Autore:

Juan Esteban Constaín

Traduttore:

A. Rigato

Editore:

Fazi

Collana:

Le strade

Anno edizione:

2016

In commercio dal:

20 ottobre 2016

Pagine:

200 p., Brossura

EAN:

9788876258107

Valutazioni e recensioni

2,5/5

Recensioni: 3/5

(2)

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

Marco 03 dicembre 2024

Recensioni: 3/5

Libro interessante, nonostante nelle poche pagine concentri molte informazioni non attinenti alla narrazione che lo rendono troppo logoroico. Pio XI voleva santificare un intero villaggio, di cui non si avevano più notizie e non sapeva cosa fare. Parlando con un suo sottoposto, pensò di convocare in Vaticano Gilbert Keith Chesterton, fervente cattolico e in gioventù praticante dell'occulto con la tavoletta ouija. L'autore di Padre Brown giunge a Roma e serve bene il papato e viene deciso più in là di santificarlo per i servigi resi (inoltre a lui si riconducono molti miracoli, anche se sempre dello stesso tipo). La causa però cade nel dimenticatioa a causa delle leggi razziali (Pio XI), del concilio vaticano (Giovanni XXIII) e viene ripresa in mano solo ai tempi di Ratzinger (con una lettera di raccomandazione del vescovo Bergoglio). Il romanzo narra di Juan Esteban Constaín che viene convocato a Venezia dalla sua ex professoressa dell'università, per tradurre l'anglosassone antico, testo che insieme al latino, forma buona parte del resto. Constaín, nelle poche pagine però, parla di molto altro: di Casanova che fugge dal cardere de I Piombi, del peseudonimo che è costretto ad usare per parlare con i prelati (Percy Thrillington, precedentemente usato da Paul McCartney nei suoi primi album post Beatles) e molto altro, che rallenta la narrazione oltre misura. Alla fine Constaín riesce nell'intento, ma le pagine tradotte vengono bruciate in una chiesa di Roma dallo stesso Ratzinger con la motivazione che Chesterson era davvero un santo, troppo perfetto e troppo pericoloso, quindi non santificabile. Non so se il libro sia totalmente opera di fantasia o ci sia qualcosa di vero: mi è piaciuto come tema, ma le troppe divagazioni non me l'hanno fatto apprezzare del tutto.

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G.M. 17 novembre 2016

Recensioni: 2/5

Libro dispersivo (servivano a qualcosa le lunghissime digressioni su Casanova e i Beatles?), lento, ripetitivo (quante volte viene ripetuta quella frase sull'inchiostro «color seppia, che un tempo doveva essere nero»? E il «Basta nascere»?). Ma veniamo al contenuto. L'autore mescola fatti reali a sue invenzioni, attribuendo a personaggi (che in altri punti santifica) falsità e crimini meschini e grotteschi, compiuti con una leggerezza inspiegata che rasenta l'assurdo; facendo questo cerca di apparire super partes, "intellettuale" e arguto, ma il risultato è che il lettore non si lascia infinocchiare e riconosce l'insieme per quello che è: una stupidaggine. Così Pio XI è uno stupidotto o un furbastro, cui importa solo di mandare avanti l'industria dei santi per fini di immagine; così Chesterton è «un santo, un vero cristiano», ma non esita a ingannare il papa e tutto il mondo con ciarlatanerie alla Wanna Marchi (il tutto in stile «Il fine giustifica i mezzi»); così la moglie di Chesterton è amorevole, pia e devota ma invita suo marito a fingere, infischiandosi della realtà dei fatti; così Judith Lea cerca di far sparire le prove delle malefatte di Chesterton perché il mondo continui ad ammirarlo e sia felice nell'illusione. Insomma, sono tutti dei cinici cui nulla importa della verità (il protagonista-narratore in primis); ma il problema, dal punto di vista letterario, è che questo non sembra scontrarsi minimamente con la fede cristiana che i personaggi professano e (in ogni altro momento) praticano: e così si ha l'assurdo. Insomma, libro sconsigliato: spendete meglio i vostri soldi.

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Voce della critica

Questo romanzo su Chesterton, esilarante e geniale, è di uno scrittore colombiano, Juan Esteban Constaín (classe 1979) che offre un affettuoso e irriverente tributo alla memoria del creatore di padre Brown. Il dispositivo narrativo de L’uomo che non fu giovedì ha un sapore leggermente rétro: ricorda Possessione di Antonia Byatt (1990) e tutti i romanzi che sulla scia di Possessione si articolarono su un doppio piano temporale.

Qui abbiamo una narrazione principale che rimanda al 2013. Poche settimane prima delle dimissioni di Benedetto XVI, il narratore – che come Constaìn è un professore universitario di storia, con competenze di traduttore da varie lingue antiche – , viene contattato in gran segreto da emissari del Vaticano che gli affidano una missione intrigante e deli-cata: tradurre i brani in inglese medioevale interpolati nel dossier del processo canonico per la beatificazione di G. K. Chesterton. Perché quel processo canonico non è andato in porto quando è stato avviato segretamente, nel 1958? Il narratore non si limita al compito che gli è stato affidato, ma, con l’aiuto dei documenti riservatissimi che ha in mano, e di un inedito Diario dello scrittore fortunosamente ritrovato, ricostruisce il soggiorno romano di Chesterton del 1929. È questo il secondo piano cronologico del romanzo, gestito con sapienza da Constaín, che ha imparato da Borges e dal Bolaño de La letteratura nazista in America l’arte della biografia immaginaria; quell’arte in cui la finzione arriva a un grado supremo di credibilità, per poi irridere con una piroetta finale l’ingenuità del lettore tentato di prenderla per buona.

Ottimo conoscitore dell’Italia in cui il romanzo si svolge, Constaín, intervistato da una rivista, ha messo al primo posto tra i suoi libri prediletti le Lezioni di letteratura inglese di Tomasi di Lampedusa: del Tomasi critico ama evidentemente la leggerezza stendhaliana, ben ripresa nelle pagine saggistiche, riflessive e divaganti, che costellano il suo libro. Ispirazioni diverse si intrecciano dunque in questa operina in cui l’erudizione è sempre declinata con un garbo autoironico affabile e malizioso.

Recensione di Mariolina Bertini

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