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Nove giorni a Parigi, nove gradini d'incontri dove anche mezza sillaba di un autore già ammantato di gloria salgono in una vicinanza fra spiriti, riconoscenza, abbraccio. Francia e Germania si guardano diffidenti in quegli anni, due colossi sospettosi e cauti in attesa di una mossa reciproca. Scende Thomas Mann dal treno e gocce di miracolo diventano pian piano liquore condiviso. Solo a fare i nomi che egli si troverà di fronte tremano i polsi in un'invidia senza cura, idoli di eccellenza davanti ai quali sarebbe venuta voglia di imbucarsi a qualsiasi prezzo, pur di nutrirsi del loro genio. Basta la descrizione in casa Sestov, in rue de L'Alboni: "Ci accolse a braccia aperte, con grandi effusioni. E' straordinariamente russo, imponente e con un gran barbone, appassionato, espansivo, di buon cuore, umano. Spirava un gran vento di Russia in quell'atmosfera generosa, infantile e di grandiosa bontà, non priva di un certo tratto selvaggio". E' un Mann spiritualmente impeccabile, tenero, ironico. Lichtenberger, grande germanista alla Sorbona, si rivolgerà a lui in questo modo: "Noi vogliamo sperare che la sua magia di poeta saprà gettare da una sponda all'altra delle acque poste a dividere le nostre nazioni un arcobaleno come quello che l'Eterno eresse in segno di pace sopra i fragorosi flutti del diluvio". E l'umiltà di un tal complimento, ornato dai suoi giusti applausi, sembra spezzare del tutto ogni lama avversaria. Fino a leggere più avanti una delle più alte risposte che uno scrittore abbia mai dato in tema di politica, una sentenza senza pari nel rozzo diluvio della retorica diffusa: "L'impulso da cui son nate le Considerazioni di un impolitico era di carattere spirituale; era una protesta contro la semplificazione del mondo operata dalla propaganda della virtù messa in atto dalla democrazia". Precetto che a quasi un secolo di distanza meriterebbe i blasoni del marmo scolpito. Signori, parla un uomo che diceva di sè: "Io sono nulla rispetto a Stifter". Silenzio.
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